تبليغاتX

گزيده مقالات علمي - فلسفي - روانشناسي - اجتماعي

آرمان و اندیشه
بهتر است به جای لعنت فرستادن به تاريكی، شمعی بيفروزي. ولو نتواني بالاي كوه بروي،در دره نمان.



 

توضیح آرمان :

1-اکثر مقالات ارائه شده دراین وبلاگ گردآوری مقالاتی است که ضمن مطالعه ، آنرا برای دیگران و مراجعات بعدی خود مفید یافتم .

2- حتی الامکان سعی کرده ام منبع یا نویسنده مقاله را ذکر کنم و در صورتیکه که موردی به علت فراموشی ذکر نشده است عزیزان حتما با ذکر شماره مقاله و منبع اصلی آن تذکر دهند تا اضافه شود.

3-هدف اصلی ، گردآوری مطالب مفید در حوزه اندیشه ورزی است و لذا ارائه مطالب ، لزوما به معنای تائید کامل نظر نویسنده آن نیست ؛ گرچه گزینش ها مسلما براساس علاقه ها و گرایش های شخصی انتخاب شده و لذا ادعای بی طرفی ندارم.

4- تعداد مقالات ارائه شده و محتویات آن ، نشان امتیازی برای گردآورنده آن از نظر وسعت معلومات ، نخواهد بود. اکثر مطالب مواردی است که در حین مطالعه سعی کرده ام بیاموزم ؛ اینکه تا چه حد موفق بوده ام نمی دانم.

5- گرچه مجموعه فصل های ارائه شده کتاب معرفی شده "پندار خدا" ، شامل اکثر مطالب کتاب است که از سایت معرفی شده ، عینا کپی برداری شده اما در بر گیرنده محتویات کامل کتاب نیست . علاقمندان جهت ابتیاع (داون لود)  متن کامل کتاب با فرمت "پی دی اف"  به سایت (ممنوع شده)   www.   Secularism  For  Iran   .com  ( آدرس را بدون فاصله ها تایپ کنید. )   مراجعه نمایند.

6-  با سپاس از زحمات مترجم ناشناس گرامی  که زحمت ترجمه آن را بدون چشم داشت به انجام رسانده اند –  آرمان

 

برگرفته های فصل های قبل کتاب را در شماره مقالات زیر مطالعه کنید :

برگرفته های  :  فصل اول 233– فصل دوم 236– فصل سوم 259– فصل چهارم 265– فصل پنجم 278– فصل ششم 305– فصل هفتم 319– فصل هشتم 328– فصل نهم 332– فصل دهم 335

 

  از  فصل دهم و آخر  کتاب  "پندار خدا" اثر    "ریچارد داوکینز"...

 

 


مطلب كامل را اينجا بخوانيد
+ نوشته شده در  پنجشنبه یازدهم بهمن 1386  | 

برگرفته از  فصل نهم  کتاب  "پندار خدا" اثر    "ریچارد داوکینز"

  برگرفته از سایت فارسی  www.   Secularism  For  Iran   .com  

 

ژیل میتون با ترس از دوزخ بار آمد، در بزرگسالی از مسیحیت رها شد، و اکنون به کسانی کمک می کند که مانند خودش در کودکی دچار این عارضه شده اند: "وقتی به کودکی ام فکر می کنم، می بینم که آکنده از ترس بوده است. ترس از گناه امروزی و لعنت و عذاب ابدی. برای یک کودک، تصور آتش جهنم و دندان قرچه ی گناهکاران خیلی واقعی به نظر می رسد...


مطلب كامل را اينجا بخوانيد
+ نوشته شده در  سه شنبه نهم بهمن 1386  | 

برگرفته از  فصل هشتم  کتاب  "پندار خدا" اثر    "ریچارد داوکینز"

   برگرفته از سایت فارسی  www.   Secularism  For  Iran   .com  

 

همکارانی دارم که قبول دارند خدایی نیست، و قبول دارند برای اخلاقی بودن نیازی به خدا نداریم، و نیز قبول دارند که می توان ریشه های دین و اخلاقیات را بر پایه ی امور غیردینی توضیح داد، و با این حال از رویکرد من متعجب می شوند. می گویند چرا این قدر دشمنی می کنی؟ واقعاً اشکال دین چیست؟ آیا دین این قدر مصیبت بار است که باید فعالانه  با آن جدال کنیم؟ چرا زندگی ات را نمی کنی، و نمی گذاری بقیه هم زندگی شان را بکنند؟ مگر دین با باورهایی مثل اخترگویی، فال قهوه و انرژی درمانی چه فرقی دارد؟ مگر همه ی اینها مهملات بی ضرری نیستند؟

در پاسخ باید بگویم...


مطلب كامل را اينجا بخوانيد
+ نوشته شده در  شنبه ششم بهمن 1386  | 

برگرفته از  فصل هفتم  کتاب  "پندار خدا" اثر    "ریچارد داوکینز"

  برگرفته از سایت فارسی  www.   Secularism  For  Iran   .com    

متون مقدس به دو شیوه مبنای اخلاق و قواعد زندگی قرار می گیرند. یکی آموزه های مستقیم شان است، مثلاً از طریق ده فرمان، و  شیوه ی دیگر، سرمشق گیری است. یعنی خدا یا شخصیت مقدس دیگری می تواند به تعبیر امروزی، الگو قرار گیرد. هر دوی این شیوه ها اگر متعصبانه پی گرفته شوند به نظام هایی اخلاقی می انجامند که نزد هر آدم مدرن متمدنی، چه مذهبی باشد و چه غیرمذهبی ، به بیان مؤدبانه، زننده است.


مطلب كامل را اينجا بخوانيد
+ نوشته شده در  دوشنبه دوازدهم آذر 1386  | 

برگرفته از  فصل ششم  کتاب  "پندار خدا" اثر    "ریچارد داوکینز"

   برگرفته از سایت فارسی  www.   Secularism  For  Iran   .com   

 

ما وضعیت غریبی در این دنیا داریم. همه ی ما برای سفر کوتاهی به دنیا می آییم، و بی آنکه بدانیم چرا، گاهی به نظرمان می رسد که جهان مقصودی الاهی دارد. اما از دیدگاه زندگی روزمره، یک چیز را می دانیم: اینکه زندگی مان وابسته به دیگر آدمیان است – و بیش از همه وابسته به کسانی که سعادت مان در گرو لبخند و بهروزی شان است.   آلبرت انشتین

 ...


مطلب كامل را اينجا بخوانيد
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و هفتم آبان 1386  | 

 

برگرفته از  فصل پنجم  کتاب  "پندار خدا" اثر    "ریچارد داوکینز"

  برگرفته از سایت فارسی  www.   Secularism  For  Iran   .com  

 

پيوند نام ماركي دوساد با خشن ترين، دلهره آورترين و ساديسمي ترين انواع نوشتار، او را، تا حد يك شيطان ادبي، رازآميز و معمايي كرده است. نوشته هاي ماركي دوساد، اكثرا حول و حوش اين اصل محوري شكل گرفته اند كه «فضيلت رذيلت است و رذيلت فضيلت». وي در كتاب خود «خوشبختي هاي رذيلت، بدبختي هاي فضيلت»،  با واشكافي كامل اين موضوع، اذعان مي كند كه اين مسئله، نيازي به سوگواري و غصه خوردن ندارد، بلكه قانون تاريخ و روزگار همين است.

در مورد اینکه دین از کجا آمده و چرا در همه ی فرهنگ های انسانی وجود دارد، هر کسی نظریه ی محبوب خود را دارد: دین تسلی و آرامش می بخشد. حس همبستگی گروهی را تقویت می کند. میل ما به فهم علت وجودمان را ارضا می کند. اما ابتدا می خواهم بحث را با یک پرسش بنیادی شروع کنم: پرسشی داروینی درباره ی انتخاب طبیعی. خواهیم دید که چرا این پرسش اولویت دارد.

با فهم اینکه ما محصول انتخاب داروینی هستیم، باید از خود بپرسیم که چه فشار یا فشارهایی موجب شده اند تا گرایش دینی در ما پدید آید...


مطلب كامل را اينجا بخوانيد
+ نوشته شده در  شنبه هفدهم شهریور 1386  | 

برگرفته از  فصل چهارم  کتاب  "پندار خدا" اثر    "ریچارد داوکینز"

  از سایت فارسی  www.   Secularism  For  Iran   .com  

  در حالت سریالی جهان، اصل آنتروپیک همچنان وظیفه ی تبیینی خود را ایفا می کند: تنها اقلیتی از جهان های سری هستند که "رقم" هایشان مناسب شرایط زیستی تثبیت شده است. و البته جهان ما هم جزو آن اقلیت است، چون ما در آنیم.


مطلب كامل را اينجا بخوانيد
+ نوشته شده در  سه شنبه نهم مرداد 1386  | 

برهان متحرک لایتحرک- علت و معلول  - کیهان شناختی /برهان غایت شناختی، یا برهان صُنع/ برهان هستی شناختی / برهان "تجارب" شخصی / برهان دانشمندان برجسته ی دیندار/ برهان قمارباز پاسکال.

 

برگرفته از  فصل سوم  کتاب  "پندار خدا" اثر    "ریچارد داوکینز"

 سایت فارسی  www.   Secularism  For  Iran   .com  


مطلب كامل را اينجا بخوانيد
+ نوشته شده در  جمعه بیست و دوم تیر 1386  | 

برگرفته از  فصل دوم  کتاب  "پندار خدا" اثر    "ریچارد داوکینز"

  برگرفته از سایت فارسی  www.   Secularism  For  Iran   .com  

 یک مطالعه ی موردی، هر چند رقت انگیز، درباره ی معجزه، آزمایش بزرگ دعاست: آیا دعا به بهبود بیماران کمک می کند؟ عموماً برای شفای بیماران دعا را، چه به طور فردی و چه در مکان های عبادی توصیه می کنند. فرانسیس گالتون، خویشاوند داروین، نخستین کسی بود که به طریق علمی تأثیر دعا را مورد بررسی قرار داد. او ملاحظه کرد که هر یکشنبه تمام نمازگزاران در کلیساهای سراسر بریتانیا برای سلامتی خانواده ی سلطنتی دعا می کنند. پس آیا نباید انتظار داشت که وضع سلامتی اعضای این خانواده بهتر از سایر مردم باشد که تنها مشمول دعای اقارب و خویشان خود هستند؟  گالتون شواهد مربوطه را بررسی کرد و ...


مطلب كامل را اينجا بخوانيد
+ نوشته شده در  یکشنبه سوم تیر 1386  | 

برگرفته از  فصل اول کتاب  "پندار خدا" اثر دانشمند برجسته زیست شناسی تکاملی   "ریچارد داوکینز"

  برگرفته از سایت فارسی  www.   Secularism  For  Iran   .com  

[چه بسا]  خیلی از کسانی که مذهبی بار آمده اند، دل خوشی از دین ندارند، به آن بی اعتقاد اند، یا نگران خباثت هایی هستند که به نام دین انجام می گیرد؛ کسانی که اشتیاق گنگی برای ترک دین والدین شان را دارند و آرزو می کنند که کاش می توانستند دین را ترک کنند، اما درنمی یابند که ترک دین هم یک گزینه ی پیش رویشان است…

[می خواهم ادعا کنم که ]  بی خدا  بودن یک  خواستۀ واقعگرایانه است، خواسته ای شجاعانه و باشکوه.  می توانید بی خدای  شادمان، متعادل، اخلاقی و فرهیخته ای باشید…


مطلب كامل را اينجا بخوانيد
+ نوشته شده در  سه شنبه بیست و نهم خرداد 1386  | 

نوشته : ریچارد داوکینز ( زیست شناس تکاملی – نویسنده کتاب ژن های خود خواه – مقاله 27 ) 

ترجمه : امیر غلامی

 

 دیدگاه های دینداران  در مورد علم را می توان  به سه دسته ی اصلی تقسیم بندی کرد. من این سه دیدگاه را "هیچ-ندانی"، "همه چیز-دانی"، و " عدم رقابت" می نامم. ابتدا با دیدگاه آخری شروع می کنم که بیشتر باب طبع الاهیون امروزی است.  

طرفداران  دیدگاه "عدم رقابت" به درستی باور دارند که دین نمی تواند در قلمرو علم با آن رقابت کند. به نظر اینان هیچ رقابتی میان علم و دین وجود ندارد، زیرا این دو در مورد امور کاملاً متفاوتی هستند. اکنون می بینیم که توضیح کتابهای مقدس در مورد منشاء جهان (منشاء حیات، تنوع گونه های جانداران، منشاء انسان) کلاً غلط از آب در آمده است...

 

 

مقالات زیر اضافه شده است

در باره و یتگنشتاین  119

در باره زیست شناسی اجتماعی  121


مطلب كامل را اينجا بخوانيد
+ نوشته شده در  یکشنبه بیست و یکم آبان 1385  | 

 

از نظر ريچارد داوكينز ژن ها خود خواهند ، ساعت ساز نابينا است و راز حيات راز نيست ، ديجيتال است.

او دركتاب " ژن خودخواه" ادعا ميكند كه ژن ها _ مولكول هاي "همانندساز" يا واحد بنيادي انتخاب طبيعي هستند . جانداران و از جمله انسان ، مانند  خودروهايي هستند كه "همانند ساز"ها بر آن سوار مي شوند. پيروزي يا شكست آنها بستگي به تواناييشان در ساخت خودروهاي موفق دارد . ...

مطلب كامل را اينجا بخوانيد
+ نوشته شده در  یکشنبه یازدهم دی 1384  |